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【霍養生】風水與河洛渭數玄理

時間:2018-05-01 23:59:10  來源:  作者:  瀏覽量: ; 字體設置: 
熱點導讀: 霍養生甘肅省天水市麥積區琥珀鄉人士甘肅省天水市周易研究協會理事河洛渭數復衍解秘隱士河洛渭數理氣風水研究師中國道教龍門派二十五代傳人2018年第十四屆易學大會最高榮譽

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 霍養生

甘肅省天水市麥積區琥珀鄉人士

甘肅省天水市周易研究協會理事

河洛渭數復衍解秘隱士

河洛渭數理氣風水研究師

中國道教龍門派二十五代傳人

2018年第十四屆易學大會最高榮譽《金羅盤獎》

 (電話:13519081546)


 

風水與河洛渭數玄理

 

 上部

 

         我今天要講的是風水學與河洛渭數學三個問題:

         第一個問題:風水與河渭數奧理之間有著什么連帶關系?

         一、什么是風水?

       風水這個名詞,在我國古代稱作:“堪輿”。堪者,是天,空間,時間,以及日月星辰;“輿者”,是指地,地上的山、川、河流,即江、河、湖、海、洋等是也。故今人把它稱作“風水”。風者:代表無形的流動之氣,亦指天,太空,時間與空間,日月星辰的流動之氣;水者,即指有形有象之大地,上載著七成的水,即是江湖河海洋及小流水,還載有三成的山川土地,這便是風水的來歷。

        之所 以風水是由無形無象之理炁(氣)與有形有象之巒頭,兩大類氣而組成。故風水之道,天光下臨,地德上載,人居中間,由天地人三才共同構建成風水這個獨特法門。之所以人之生存,必吸收天地日月星辰之靈氣,養育有形之軀。故人與宇宙萬物同源。所以人的一切,一舉一動,一呼一吸,都于天地萬物息息相關,因而風水之名詞,她是天地人與萬物融合的共同產物。

       二、風水究竟對人類起著什么樣的影響和作用呢?

       風水對人有著強大的影響力和作用力。對每個人來說,人的一生歷程,是否幸福如意順程或倒霉、不幸、安危存亡占有及其重要的主導地位。她可以改換人的一生之命運。之所以人的吉兇禍福,以及生死存亡、貧賤富貴全面的掌握在風水的好壞之中。如果選葬一個好地、吉地再配合年月日時吉星加臨,到山到向到命宮,對子孫來說,可以轉禍為福,發富發貴;如果葬一壞地、兇地,再遇年月日時兇星加臨,到山到向,到命宮,可以由吉轉兇,由富變窮,由貴變賤,以及滅絕。

       以上理論,皆屬事實,毫不夸張。屢試屢驗。所以人如果能掌握了風水的奧秘,于人類就會造福無窮。拔貧窮致富貴易如反掌,消災厄除病患速見成效,即可轉危為安,可以使死者蘇、絕者延。有例為證:

       筆者于1998年歲次戊寅古二月十二丙辰日,辛卯時,于甘肅省定西市通渭縣黑石頭姓王人家遷一辛山乙向墳墓,河水從向上潮來,大水出丙方,壬字來龍。正合七運下卦旺山旺向,旺水朝,又合天星文武兩般吉格。葬后,病患速除,錢財大發。葬前,主人的四兒子患乙型肝炎,肝腹水已晚期,醫院發了病危書,斷定只能活一月多,去準備后事。

       有一個朋友李慶明把我介紹給他,急速將墳遷改。后來不到三個月,病消患除,醫院又去復查,陽轉陰,沒有這個病根了,真是奇跡。后來他娶了媳婦結了婚,生了一個兒子,如今已十四五歲了。

       三、即然風水對人的影響這么重要,她的什么,由誰來主宰呢?

        在我國古人已早在幾千年前總結出了答案。答案是:河圖數,洛書數,渭相數之理氣主宰。什么是河洛渭數?河洛渭數由一元四素而產生。

       一元:即道、零、無極。四素是:象、數、理、炁(氣)。象數理炁(氣)的根源即是:大道一炁涵三象,道是無極,象是太極,有陰陽的一、二、三,即無極一炁生三(象)太,數是:河圖、洛書、渭象,此為太極一炁含三數。正是老子《德道經》中所講的:道生一、一生二、二生三、三生萬物,萬物負陰而抱陽。這正是:道生象,象生數,數生理,理生炁(氣)的連帶關系。

        四、在我國古人已在幾千年前就著有關于風水學之理氣的五大經典,五大經典書藉中,就有大玄空挨星訣。

        五大經典有《青囊序》、《青囊經》、《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》。在此幾部書中:主講到河圖大卦挨星訣,河圖上卦挨星訣;洛書大卦挨星訣,洛書下卦挨星訣,還有渭象挨星訣,都天大卦挨星訣和十二長生挨星訣。

       以上河、洛、渭數之三大挨星訣中傳書而不傳訣,故自古在傳承上最為隱密而嚴格,若無一把金鑰匙啟開門戶上奧秘的神鎖,即使智過萬人,終難窺破其中的微妙與玄理,只能在門外邊徘徊。

       為了探討這個問題,我將我所學的和搜集到的古人密傳風水挨星訣研究證實的東西和資料案例并考查,以及河洛渭數的運用,提供給易學受好者和風水同道們,共同探討和研究,取長補短。

       因為時間的問題,河洛渭數之起源暫時不談,從簡略講起。

       五、河圖、洛書、渭象數是什么?

       河圖是先天數,即天一生壬水,地六癸成之。即一六屬水,二七屬火,三八屬木,四九屬金,五十屬土;洛書是后天數,即坎一屬水,坤二屬土,震三屬木,巽四屬木,中五屬土,乾六屬金,兌七屬金,艮八屬土,離九屬火;渭相數是:子一屬水,丑二屬土,寅三屬木,卯四屬木,辰五屬土,巳六屬火,午七屬火,未八屬土,申九屬金,酉十屬金,戍十一屬土,亥十二屬水。

       由是,河圖十數演化成十天干,洛書十數,用九數演成了九宮,渭相十二數演成了十二地支,從而三圖數會合構成了二十四山向。

       六、河圖大卦挨星訣起法:

       1、河圖運用以三元八運,三元即上、中、下各六十年,共一百八十年,每運二十年,共九運合一百八十年。河圖無五運,故五運前十年歸四運巽卦所管,后十年歸六運乾卦所管。因為河圖無五運,故不入中,從八宮掌訣上順逆推行。

       整個起首訣一時無法講清,只取七運庚山甲向,艮水出為例:列圖如下:庚山甲向挨星圖:庚父母在丑,故從丑起、庚屬陽,遇龍逆行。庚山甲向挨星圖一:

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       說明:這是江西龍去望江東,向挨七,在七運為正神,受天卦旺氣而生入。此為正神正位裝。

       起水:艮水出,艮父母到坤,艮屬陽遇水順行,艮水挨星圖二:

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       說明:艮水七運之對宮為二,為零神之氣,故水受天卦衰死之氣,水發死氣,即發水入零堂。

       此水口在挨星七兌,艮宮七數為兌,正是:《天玉經》一書中所講,酉山酉向酉源水,富貴石崇比。

       以上圖一坐山坐二坤,坐衰死之氣受向上天卦兌七旺氣生入,故河圖大卦坐山要衰,坐零神,向要旺,向正神;圖二水坐地卦要旺,對宮要衰,受天卦衰死之氣為克入,故生入克入名為旺,定知財寶聚如山。

       河圖挨星與洛書下卦挨星截然不同,按沈氏玄空學下卦挨星七運之庚山甲向為最兇,為犯上山下水,反呤伏呤局,但七運中所葬的庚山甲向之墳,具我所考查,都為大發非常。

       七、①渭相數挨星,即長生挨星

       長生挨星,不論元運,它是衡量龍、水與立向的吉兇標準,龍地是吉格,還是兇格,故所有出過人才和發過大富的地穴,都負合其訣竅。《天玉經》云:大都星起何方是,五行長生旺。火旗相對起高崗,職位在學堂。捍門官國華表起,山水亦同例。水秀峰奇出大官,四位一般看。

       《四庫》云:山家長生峰峙,為大都星起,同水朝合局,主出大貴,對宮病為火旗,冠帶為學堂,衰為捍門 ,墓為華表,合龍回頭貪巨武方,水朝峰秀,主大富貴盈顯,發福極遠。

       今舉一例,舉一反三。

       辰山戍向:七運葬;水出壬方左水倒右,街子河左水倒右,壬方與渭河大水交合。壬方出水為火水局,水為火局,龍為水局。火局從寅上起長生。立辛戍向:收左肩,丙午帝旺水,丁未巨門水,出壬子胎方,收右肩,艮寅長生水,癸丑養位貪狼水,同歸胎方壬子交會,此為祿存流盡佩金魚,為正墓向。

       此為潘億萬家之祖墳。七運,又合洛書下卦挨星旺山旺向,故大發億萬富翁。

       ②都天大卦挨星,即廣東三星訣合龍入穴,合、貪、巨、輔、武、弼星坐穴為吉。《都天寶照經》云:貪武輔弼巨門龍,方可登山細認從,水去山朝皆有地,不離五吉在其中。具考查,所有大地,皆合都天大卦訣法。

       訣法為:

       以十二支為主,干輔其中,即亥壬同宮,子癸,丑艮,寅甲、乙卯、辰巽、已丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戍乾,共十二組,從來龍對宮起破。

       如申字來龍,立辛山乙向,寅水出,坐穴合輔星,即吉星入穴。

       八、北斗打劫法:蔣大鴻《玄空字字金》云:

北斗七星,如何打劫?九宮定位,七星跋涉。破軍所臨,巧取其穴。環而布之,坎與離合。先天倒排,七星順挨。倒須隔位,順由宮推。以求坎離,三卦與偕,同宮山水,須要分開。

北斗打劫在理氣中為最上乘之法,還有北斗打劫煞訣;北斗打劫富貴三般卦訣。故《天玉經》中言道:識得富貴三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,離宮去相合。在這是說的離宮是先天之離宮,即乾一,兌二,離三……意思是來龍與來水起在先天離卦位上,去水起在先天坎卦位上,必須用北斗的第七顆星是破軍星,打在坎離位上方為打劫,因破軍星是賊盜星,故為打劫。關于打劫的排星法是非常復雜的,又是隱密的,故在這里我不便講出口,等以后再談。

 

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         下部

         第二個問題:風水為何有吉有兇?她的主宰神是誰?她的主宰神應是河、洛、渭數。

       河洛渭數流行之氣所化年月日時九星,年月九星飛到八方有吉有兇,所謂吉星為一六八白和旺星,旺星即當運之星,如今八運八白為旺星,兇星是二、三、五、七和衰死星,衰死星是失元之星,兇星最怕合成格局。如二合五,為二五交加,主大兇;二三合斗牛,主官司口舌傷人命,神經病大兇;三七疊臨,折大財兼損人命,六七交劍殺,傷生命。

       更兇者,河洛演化九星,九星又化年月真太歲,渭相十二支又化年月真太歲,此真太歲極其兇猛,常損人命,所以因修造埋葬一犯真太歲立極死傷人命,自古到今,流傳著一個說法,太歲頭上不敢動土,動土著必須死人。故蔣大鴻著《天五歌》云:諸家選擇最紛紜,拘忌多端誤殺人。此家言吉彼家兇,對盡諸書總不同。又講到:世人選擇重干支,生辰化命兩相持,致使子孫多犯疑,多年不葬孝心違。豈知死者已無命,反氣入穴為復命。復命能同造化權,死者命從生者定。

       這段話更說明了古之諸家選擇盡為荒謬,不足為信,多屬偽訣偽法。

       所以在諸家選擇中,有用斗首五行者,有重奇門演禽者,有排四柱格局者,有合亡命者,有避神煞者,千奇百樣,終難有效。有的時師將最好的風水寶地,一葬即兇。致使子孫家破人亡,災禍不斷,永無寧日。誤已誤人,真可悲哉!

       怎樣能夠趨吉避兇呢?

       ①趨吉:合元運,龍水逢旺;

       ②合年月紫白一六八白和紫白星到山到向為之趨吉;

       ③二黑與五黃或二三斗牛、三七疊臨,年家真太歲,月家真太歲皆亦避之,不可到山到向為之避兇。

       ④何為年家真太歲?年家真太歲有三兇神:1、飛天真太歲;2、值年變星真太歲;3、年家真太歲,唯有值年太歲無吉兇,遇兇星則兇,遇吉星則吉。如甲午年立午山子向兼丁,八白到山,九紫到向,值年太歲為吉,再選月家山向不犯真太歲,如七月六白到山,七赤到向,七赤雖然不吉,但坐山八六吉,向上年星九紫亦吉,為三吉一兇,再加上七月太陽到山,故大吉。

      ⑤何為月家真太歲?月家真太歲有七種之多。

       1、月遁真太歲;2、月明太歲;3、月干真太歲;4、月渭數星真太歲;5、月暗箭真太歲;6、月干箭暗真太歲;7、月暗太歲。

       以上的年家月家真太歲皆大兇,皆宜避之,為避兇。聯手神煞絕不可到山到向,山向上如犯有三位以上真太歲者,定傷人命。何為聯手神煞?聯手者,三位以上真太歲聚在一起,到山到向即是;故稱聯手神煞。

       第三個問題:如何擇時?關于擇時這個問題在風水選擇中各說不一,有用黑黃道擇時的,即青龍、明堂之類,那么一天就有六個吉時,也有六個兇時,這樣擇時的話,是很容易的了,不用費盡心機就可以擇出吉時來,真荒謬之極。也有用奇門擇時的,也有用六壬擇時的,也有用紫白擇時的,也也有用天乙貴人的,有用貴人登天門的,總之千般萬樣,都不靈驗,不過是心愿的寄托而矣。

       至于時間對風水家來講,極其重要。《渾天寶鑒》云:蓋聞,后裔光宗,歸功于陰地,亡人復命,取效于陽星,穴吉葬兇,縱佳壤未能旋效;時良日利,即頑山亦可成功。但擇日不重干支,選擇必歸星象。象列宮垣之次,星照生殺之神。有一曜之生,自有一星之煞,煞則宜去,生則宜收。

       以上這段話嚴格的說明了天星選擇的重要性。又在蔣大鴻著《天元第五歌》中講到:日月五星在象同,一時八刻一移宮,造葬玄機時作主,毫厘千里不相通。之所以在天星選擇中,主重日月五星四余辯五行,結合不同的季節,和不同的五行變化,科學的用唯物辯證法原理,用五行互生互克,相互制約,從而達到陰陽平衡穩定的目的,推算吉星到山到向,到宮到度到命宮,吉星則留,兇星則去,和諧完美的使風水得到吉上加加的最佳效果。

       因而用天星選擇者,是真正的時間進入空間的遂道和門戶,至于天星選擇,十分復雜,層次極深,加上自古至今,很少傳人,所以識天星的風水師極為希少。

       關于天星擇時如何推算的這個問題,一時難以說清,我將以往曾經用過的風水葬課實例,提供給大家,共同欣賞,共同研究。

       犯太歲案例一

       時在中元六運,即公元一九八一年辛酉歲九月,有甘肅省天水市麥積區石佛鄉趙家溝村有一姓趙人家,葬一甲山庚向祖墳,葬后,因當時為中元六運之旺山旺向,所以還算人財兩旺,可是二十一年間,直至公元二OO三年,大禍臨頭了,從五月開始傷人。長房趙××共生三兒兩女,至本年九月后共死兒女四人,先死了大兒子,接著死了二兒子,又死了出嫁的兩個女兒,現在只剩下小兒子,亦患肝炎未愈,在后來老大老婆也死去,這種殘案,實在可悲,今勸世人,千萬不可犯兇殺會真太歲,今將一九八一年辛酉九月年月飛星演圖如下:

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       1.坐山犯年家真太歲。2.坐山又犯重合真太歲。3.歲破。4.向首犯月真太歲。5.向首犯值年太歲。6.向首犯雙暗箭真太歲。7.水口犯六白令星與年七赤真太歲合成交劍煞,故大兇,傷人口無數。

       犯太歲案例二

       時在2001年古8月某日,有甘肅省天水市麥積區二十鋪郷余家灣村,有一姓余人家托人來請我去查祖墳。只因當時托拉機砸死了他家的一位男性少年,終年37歲。當地藝人不敢安葬,尸體還停著。聽主人說請了當地八九個藝人查老墳問題,他們都說:老墳很好沒有一點毛病。所以從遠方將我請來查個究竟,原因何在?原來此余家每隔三四年要傷一個年青人,問題出在哪里?                                                                                                       

       此余家老墳原葬酉山卯向,水口出艮。葬在1985年(乙丑)古正月十七日為七運下卦旺山旺向。可是葬后不到百天,長房的女人在行走間,突然翻倒在地,一命烏呼了,終年三十七歲,又過了三年多又傷了一年青人,車禍,終年17歲;又是三四年,又傷一年青人,服屠,終年二十七;這是最后一次傷人,車禍,終年三十七歲。以上這么多的慘案,原因何在?

請看1985年正月山向年月飛星圖:

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       分析說明:1.年紫飛星與挨星盤飛星九宮字字相同,為伏令,2.坐山犯年真太歲;3犯暗太歲;4。犯七赤暗箭;5.  犯七赤真太歲;6.向上犯真太歲,故兇之極也。  

        后來我將此墳搬走另地,葬一巽山乾向。辛水來,坎癸水去,本靈正顛倒,但合北斗打劫三般卦故大發。

       一、斗牛兇殺重遇真太歲,乙型肝炎男女皆傷盡

       時在中元六運,即公元一九八一年辛酉歲九月,有甘肅省天水市麥積區石佛鄉趙家溝村有一姓趙人家,葬一甲山庚向祖墳,葬后,因當時為中元六運之旺山旺向,所以還算人財兩旺,可是二十一年間,直至公元二00三年,大禍臨頭了。

       近期天星弧角命盤課實例一

       此為筆者于1998年戊寅古二月十二日(3月10日)早七時四十五分天星課。

       例為通渭縣黑石頭姓王人家辛山乙向天星課:

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       此課為文武兩斑,五曜環陽在東,四余攬月在西,又為四余獨步之格,祿馬貴守命垣,又為五曜環陽照命宮朝坐山,太陰三合照命,此格極貴,葬后速發,人財兩旺,官職遷升。


 

       近期弧角命盆天星課實例二

       筆者于1998年(戊寅)古三月十一日甲申(4月7日)早七時四十五分于甘肅省天水市甘谷縣大莊鄉何家溝葬一辰山戌向

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       此課向首五曜環陽,亦五星連珠,又為文武兩斑,也是四余換彩,五曜環陽夾照命宮,木羅六合照命,氣計三合拱命宮,祿馬貴拱朝向首,此課吉妙難言。


 

       近期弧角命盆天星課實例三

       筆者于2004年(甲申)古七月二十六日壬辰(陽歷9月10日)戌時19時30分于甘肅天水市麥積區五龍鄉大窯村姓羅人葬一子山午向

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       此課七政連珠于向首,四宮連占十星,故為眾曜拱南,命宮羅計攔截于東南,亦為文武兩般,祿馬貴聯向首,正向午宮金水輔陰,巳宮木火文明,葬后效果特奇,萬事急速發達,妙不可言。房房生男孩,因男女宮眾星圍撓是也。

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