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2017年中華伏羲文化論壇開幕

時間:2019-10-26 17:25:49  來源:天水新時空  作者:  瀏覽量:; 字體設置:
熱點導讀: (王鈺/文圖) 6月20日,由天水市人民政府、甘肅公祭伏羲領導小組辦公室主辦,甘肅省人民政府文史研究館、天水師范學院協辦的2017年中華伏羲文化論壇在天水師范學院行


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     (王鈺/文圖) 6月20日,由天水市人民政府、甘肅公祭伏羲領導小組辦公室主辦,甘肅省人民政府文史研究館、天水師范學院協辦的2017年中華伏羲文化論壇在天水師范學院行政辦公樓六樓會議室拉開帷幕!來自全國各地的伏羲文化專家和學者,以及天水當地宣傳文化部門的相關領導和特邀嘉賓160多人參加會議。

       會議由分管副市長張建杰主持。《伏羲文化研究》雜志編委會主任張津梁和市委宣傳部長蒲軍分別就論壇的開展作了致辭和講話。天水師范學院副院長、文學博士汪聚應主持論壇并對參加論壇的嘉賓情況作簡短介紹。黨委副書記蔡文浩代表承辦單位天水師范學院講話。開幕式結束后,與會嘉賓和出席本次論壇的省市領導一起在樓下進行合影留念。

 

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      當天下午 ,《伏羲文化研究》顧問周宜興作為第一個發言代表,以大地灣遺址的發現和挖掘為話題,從中華民族的遠古文明、重建遠古文明的標準、中華文明是農業文明、關于伏羲先天八卦是最早出現的“示意文字”、具備城郭雛形、人頭瓶彩陶的出現、陶塤陶笛音樂的出現和應用幾個方面,提出了對伏羲文化內涵和應該從這五個標準研究命題性講演。這樣強調重新構建中國的標準,提高我們的遠古文明自信的觀點,體現了一種深思熟慮而富有洞察力,極具敏銳與啟發的思想火花。

        來自中科院的學部委員王振中作為第二個發言代表,他在對伏羲文化內研究梳理中,特別強調了伏羲文化的確定必須依據歷史典籍的觀點。他指出,對伏羲文化內涵的界定和理解,應該把握住教民以獵、婚嫁禮制、畫八卦三個特征。

       先秦文獻,不是傳說,在文字出現以前,是憑借口頭語言代代相沿并得以傳承,只是后來的人把它記錄下來,研究要用實證的方式,不能用晚的材料來否定以前的認識。因為伏羲文化體現的是一種樸素的辯證思維。這就要求研究者明確探討,伏羲文化產生和發祥的時代問題,即到底是舊石器時代還是新石器時代?

        還有就是人們對伏羲還有三皇的說法。就古人來看,既有不同的組合,伏羲、神農、顓頊,另外一皇說是就是女媧,也包括燧人氏、神農等。而從西漢司馬遷《史記》則開始稱是黃帝。作為一個人,伏羲是部落首領,或者它本身就是一種文化的符號。可以繼續討論,伏羲是人還是神,但必須要明確得出這種認識的依據是什么。

          他還舉大禹為例,禹字的寫法,作為一種象形文字,最早就是從蛇,而蛇即龍,是一種圖騰。在已出土和發現的漢代畫像磚中,最多的是西王母,還有就是伏羲、女媧。從圖像來看,他們是人首蛇身,從一定意義上講,伏羲文化可以看作是我們的根文化。天水師范學院作為當地應當在這方面,對每個時段要總結和提升,要增加學院和民間多角度,多層面研究的豐富性,在開放性研究的同時,在讓多個層面放出異彩。在科學論證和創新的方面,起到一種規范的作用。在他看來,伏羲文化就是龍文化,根文化。

      中國社會科學院研究院,中國民間文藝家協會副主席葉舒憲以《天熊伏羲創世紀》為題,提到西漢水、漢水,黃河區分,他說現在有些研究伏羲文化的學者,關注楚帛書,但這樣的一手資料,來源卻不在國內而在美國的圖書館,現在國內學者能夠見到的,是由香港學者,國學大師饒宗頤等翻譯過來的。從屈原楚辭到出土于楚地的戰國竹簡等文化信息,都與熊有關,也跟伏羲有關。他強調民間的口傳文化,屬口傳的非物質文化遺產,有一定的解讀和參照作用。四層證據解讀天水伏羲文化是他立論的論點。他認為熊在楚文化中就是神,是文學化了的,古籍所載,就有熊,冬閉而夏啟,出神人,黃熊等文字共25位,非常值得探討而這些材料,都來自先秦。看古代壁畫里圖畫的東西,有龍背上騎的是熊,傳說中黃帝乘飛龍而升天,地點就在陜西和河南交界處的靈寶。研究伏羲文化,要關注新材料。伏羲的雅號天熊,中國人崇拜熊的神話和故事,而對熊的解釋,在最古老的字典《.爾雅》里說它,蟄獸也。漢代的字典,還有文學化的《山海經》,都把熊看作是生命能源的第一榜樣。這就是古代對熊的理解。可這樣的文化寓意,隨著歷史的變遷,卻斷裂了,試失傳了,要重新找回來。而這些東西,它是通過中國民間來傳承的。他還提到了中國文化中兩個關鍵性的文化代表,那就就是代表夏朝的國旗和國徽的古代遺存器物,一個是現存于禮縣博物館的四輪車,它為我們打開了理解軒轅黃帝稱軒轅氏的鑰匙。四輪車,也叫指南車,四個車輪的不同顏色,代表東南西北四個方位,而中間的部分,指向天的中央。斗柄指東,天下皆春。觀天象,定季節。在古人這里,熊就是天神。天水市博物館里,有一件珍藏的綠松石熊形銅牌,而綠松石最珍貴的是天藍色,與天的顏色一致,則被視為神圣之物。

        在今天開幕式之后的主題論壇上,共有5位學者作了專題發言,除了前面提到的三位學者,發言演講的還有來自甘肅省博物館的祝中熹研究員(演講主題為《奠定伏羲歷史地位的三重要素》)、陜西省歷史博物館楊東晨研究員(演講主題為“論伏羲文化研究及其當代重要價值”),整個活動現場虛席座無虛席,氣氛熱烈,掌聲不斷,下午的論壇發言,一直到晚7:35宣告休會。按照組委會安排計劃,明天上午,參加論壇的嘉賓和學者,將赴秦安參加公祭女媧大典,下午返回市內,在天水師院繼續進行交流。

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